Sartre y la filosofía de la subjetivación

Abstract

La idea inicial de este libro era plantear las categorías sartreanas como piezas de una subjetividad rotativa y en movimiento. Como esas máquinas que tienen varios elementos, las piezas de este libro estarían constituidas por la acción, la libertad, la situación y el campo de la rareza, la alteridad, la nada, el tiempo y la historia; pero ¿acaso esas piezas no terminaban por presentarse demasiado estancas e inmóviles?, ¿cómo no desfigurar un pensamiento gesticulante, nómada y móvil como el de Sartre? De ahí el título finalmente desechado: Rotaciones de la subjetividad. El título dejaba entrever unas piezas demasiado pesadas, relaciones estancas y una maquinaria que parecía oxidada en un mundo altamente fluido y nómada. La subjetividad como una máquina rotativa no dejaba de convencerme. Había que resetear. La subjetividad, tal como se me fue imponiendo en el análisis de la filosofía de Sartre, era más bien líquida, para usar la expresión de Bauman. Si era un engranaje maquínico, también tenía la capacidad fluyente y escurridiza del agua (aunque no su transparencia); por ello, el problema era captar como en un fotograma la torsión entre lo maquínico y lo líquido, lo estable y fluido, lo estanco y el movimiento; y en esa medida sugerir la posibilidad de una filosofía de la subjetivación.