Dios revelado (y rebelado) : un ejemplo de religiosidad mística novohispana en las décimas censuradas de Diego Calderón Velarde

Abstract

El proceso sincrético de la Nueva España para concientizarse sobre la necesidad de una identidad nacional comenzó muy temprano, aún durante la Conquista, mediante la religión. Primero los indios y finalmente –por muchas otras cuestiones añadidas– los criollos fueron los creadores de una resistencia que para el siglo XVIII ya podía adjetivarse como mexicana. Los símbolos habían sido reinterpretados: el significado de un pájaro y una serpiente medievales se había polarizado en estas tierras a las deidades nativas simbolizadas en el águila y la serpiente; la Tonantzin, como otras deidades, se había enmascarado y resurgido como nueva divinidad del panteón cristiano, el cual, ya gozaba de prácticas populares en Europa.