Remover y esconder, acumular y dispersar : Geografías de la basura en la Ciudad de México

Abstract

En la gran mayoría de los estudios actuales, la basura es tratada como un subproducto problemático de la industrialización, donde los desechos son una consecuencia de ciertos procesos sociales, tales como el consumo o el exceso en la producción. Este tipo de estudios suelen considerar la basura como un fenómeno lineal de sucesos socio-espaciales y como una materialidad pasiva en espera de ser transformada o removida y escondida. En ese sentido, la pregunta central que convoca esta investigación ¿Cuál es lugar de la basura? no se puede contestar simplemente con una locación física. Se propone que la basura, este «objeto desactivado» y «temporalmente abandonado», es un actante con tres atributos cardinales: materialidad, temporalidad y espacialidad, que juntos operan bajo una lógica de coproducción social y no como una consecuencia lineal de ciertos procesos sociales. A través de dos estudios de caso en laCiudad de México a principios del siglo XXI—el cierre del Bordo Poniente en el 2011 y la cotidianidad local del Centro Histórico en el 2014-16 —con investigación hemerográfica, entrevistas y observación de campo participativa, complementada con fuentes teóricas y artísticas, se extrajeron y problematizaron las formas de espacialización de la basura y sus atributos agenciales como participante y constituyente de lo social,en vez de personas o productos secundarios y marginales. Observar la producción espacial, temporal y material de la basura—en sus esferas vivenciales, de representación social y de agencia—contribuye al análisis y desdoblamiento de las controversias que genera y, sobre todo, su capacidadde producir (re)acciones variadas y contrastadas. Al rastrear la formación de grupos—heterogéneos, contrapuestos y contradictorios—y las controversias que generan las distintas asociaciones, (co)dependencias y entrelazamientos de la basura con otros actores y actantes, apareció por un lado remover yesconder; y por el otro acumular y dispersar como las geografías de la basura que configuran un espacio público en constante disputa y movimiento. El clásico«fuera de lugar» douglasiano se actualizó con la noción de anacorismo para incluir su dimensión política,como posibilidad de transgresión espacial. Adicionalmente, se determinó como ubicua(híbrida y geográfica; temporal y escalar). Como resultado podemos decir que la basura tiene su lugar en el espacio público como arquetipo multiescalar de los «espacios de transición» que operan como nodos que posibilitan una re-configuración o traducción material. Bolsas de plástico, periódico, cajas de pizza, rastrillos, filtros de café, servilletas, relojes de cuarzo, ligas, pañales, cepillos de dientes, trapos de limpieza, catálogos para envíos, latas de aluminio, bolígrafos, post-its, batas de hospital, compactos de cosméticos, cámaras, decoraciones festivas, cartuchos de tinta, zapatos para correr, cartones de jugo, arroz precosido, encendedores, guantes de latex, agua embotellada, misiles, lápiz adhesivo, cubiertos, computadoras de hace dos años, arena de gato usada, instrumentos quirúrgicos, popotes, juguetes de plástico para niños, teléfonos celulares, baterías, dispensador de spray para cabello, Kleenex, focos...