Violencia, liberación y política entre Rousseau, Hobbes y Benjamín

Abstract

La violencia es un tema recurrente en la filosofía política. En esta ponencia se recupera la forma que ha adquirido la violencia en dos filósofos de la política y un filósofo de la historia. Si para Hobbe la violencia era consecuencia del estado de naturaleza en que solo prevalecía la fuerza del más fuerte para Rousseau en cambio la violencia era el resultado de la degeneración dela civilización. Para hacerle frente a esa situación los dos proponían, con diversos argumentos, diferentes conceptos y finalidades, la creación de un poder superior e indiscutible (Leviatán en Hobbes y la volante generale en Rousseau). Si el Estado neutraliza cierto tipo de violencia al mismo tipo justifica y monopolita otro tipo de violencia. Las relevancia de las aportaciones de Benjamín consisten en destacar las contradicciones de un derecho que no encuentra ningún problema en usar medios violentos para obtener fines justos y que justifica la violencia como medio legítimo para liberar a los hombres. Ese derroptero conceptual llevará a plantear la raíz genealógica y paradójica de de un Estado violento en condena de la violencia, el cual aún pervive en las contradicciones de los Estados contemporáneos.